Of The Legends Irish and Lore on the Day of the Saint-European Day
Ny Andron'i Saint Martin - fankalazana ny miaramila Romana izay nizara ny akanjony tamin'ny lehilahy mahantra teo amoron-dalana. Ary tamin'izany fotoana izany ihany koa ny fetin'i Saint Martin, izay nantsoina hoe Martinmas koa, dia midika fa randran-davenona maro ho an'ny goose izany. Fa ahoana ny fomba iainan'ny andron'ny Saint Martin nandritra ny tapatapaky ny volana Novambra any Irlande? Ny Alemà, ohatra, dia hifanerasera mandrakariva amin'ny Andron'i Saint Martin miaraka amin'ny ankizy manomana latabatra manerana ny tanàna ...
Fa tany Irlanda dia tsy mitovy ny fomba nentim-paharazana Tao amin'ny 11 Novambra (na angamba faha-10, tao amin'ny Saint Martin's Eve), nisy ny famonoan'olona natao ary ny fanaovana sorona ny ra, fa tsy olona. Ary noho ny antony ara-pihetseham-po, ary misy ihany koa ireo singa amin'ny fomba fanaon'ny mpanompo sampy. Na dia tsy niparitaka be aza ity fomban-drazana ity amin'izao fotoana izao, andeha hojerentsika ny Martinmas any Irlandy ...
Saint Martin - ny tantara an-tantara
Ny Andron'i Saint Martin, fantatra koa amin'ny Fetin'i Martin Martin, Martlemass na Martinmas, dia natao ho fahatsiarovana an'i Martin of Tours, any Frantsa antsoina koa hoe Martin le Miséricordieux, lehilahy manana feon'ny fieritreretana. Efa ela ny fomban-drazana any Eoropa no mihinana sy misakafo, amin'ny fotoana izay tsy nisy ny taona momba ny fambolena. Manodidina ny 11 Novambra ny varimbazaha amin'ny fararano dia mety hipoitra, nalain'ny tahiry, ary nijery ny biby fiompy. Izany koa no fotoana nahagaga ny andro - tahaka ny filalaovan'ny Tanora zanaky ny Usher's Well dia milaza amintsika ny hoe "Martinmas, rehefa alina sy maizina ny alina".
Martin of Tours tamin'ny voalohany dia miaramila miaramila romanina, teraka tamin'ny zavatra fantatsika ankehitriny ho an'i Hongria tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-4. Na dia nampiseho fahalianana tamin'ny Kristianisma aza izy na dia tamin'ny fahatanorany aza, dia natao batisa ho olon-dehibe izy ary nifidy ny fiainan'ny fiterahana sy ny moanina. Fantatra tamin'ny lehilahy tsara fanahy nitarika ny fiainana tsotra, dia manodidina ny 371 no nanendrena azy ho Eveka Tours .
Maty tamin'ny 397 izy.
Ny iray milaza fa efa fantatry ny olona rehetra ny momba an'i Martin dia izy no nanapaka ny akanjony tamin'ny antsasaky ny alina mangatsiaka mangidy, nizara izany tamin'ny mpangataka iray. Ho an'ity fihetsika feno fitiavan-tena ity dia noheverina ho olo-masina tamin'ny alalan'i Jesosy izy, araka ny nolazain'ny angano - ary misy aza manizingizina fa i Jesosy ilay mpangataka, mihantona manodidina ny lalan-kely mainty mitady ny lehilahy masina. Fanehoana maro an'i Saint Martin (motif malaza iray manerantany any amin'ny faritra Katolika any Eoropa) no mampiseho azy amin'ny fanapahana sy fizarana ny akanjo. Angano hafa no mampifandray an'i Martin amin'ny gisa - satria rehefa natao eveka izy, dia nafeniny tao anaty trano fialofana tao anaty toeram-pambolena iray ... indrisy fa manelingelina gisa maromaro, izay nanambara avy hatrany ny fanatrehany. Tsy nisy nanalavitra ny antson'Andriamanitra.
Saint Martin ho mpikarakara ny mpikarakara sy Kalandary
Amin'izao andro izao, i Martin dia tsaroan'ny ankamaroany noho ny fitiavany (ohatra ny akanjo), ary ny hatsaram-panahiny amin'ny mpiara-belona aminy, indrindra fa ny ankizy. Izy dia lasa olo-masina mpiaro ny mahantra sy ny mpisotro toaka (amin'ny roa tonta no heverina ho manampy amin'ny lalana mankany amin'ny fahasitranana), mpitaingin-tsoavaly sy mpitaingina (noho ny asany androany), soavaly amin'ny ankapobeny, gisa, tompon-trano ary mpanamboatra divay. Izy koa dia heverina ho ilay olom-boafidy avy any Frantsa sy ny mpiambina ny Papa Pontiana
Ny andro firavoravoana an'i Martinmas dia nankalaza voalohany an'i Frantsa, avy eo dia niely tany amin'ny faritra atsinanan'i Alemaina sy Scandinavia, ary farany tany Eoropa Atsinanana. Heverina ho olo-panohanana Eoropeana sy "tetezana" eo anelanelan'ny atsinanana sy andrefana.
Amin'ny maha-kalandrie maromaro azy, ny andro fankalazan'ny Saint Martin dia ny faran'ny taom-pambolena sy ny vokatra farany amin'ny taona. Nanomboka ny fotoan-tsarotra ... ary tamin'ny tapaky ny taonjato faha-12, nanomboka ny andro faha-12 naharitra nandritra ny 40 andro ary fantatra amin'ny hoe "Quadragesima Sancti Martini". Nihinana sy nisotro farany teo ny olona talohan'ny fifadian-kanina.
Nanamora ny fanomanana ny fambolena nandritra ny ririnina izany - ny ankamaroan'ny biby dia nodinihina mikasika ny mety ho vitan'izy ireo amin'ny ho velona sy ny ilàna azy ho avy, ireo izay tsy nanao ny kilasiny dia novonoina ary voatahiry ny hena. Noho izany dia betsaka ny sakafo natokana tamin'io fotoana io - mitovy amin'ny Celtic Samhain .
Goose koa dia navesatra mafy, nitarika tamin'ny famonoana lehibe ny karazana sy ny Goose nentin-drazana nentim-paharazana tao amin'ny lafaoro.
Ao amin'ny kalandrie ara-toekarena (medieval) mena dia nanamarika ny faran'ny fararano ny Andron'i Martin. Ny vehivavy dia nanomboka niasa tao an-trano ary lehilahy nandao ny saha ho an'ny ala. Io ihany koa no fotoana nakatona ny fifanarahana vaovao momba ny asa fambolena sy ny mitovy aminy.
Fotoana maromaro vitsy taorian'ny andro voalohan'ny voalavo voalohany dia nanjary fantatra ihany koa ho "Summer of Saint Martin".
Ny andron'ny Saint-Martin ao Irlandy
Tsy misy fifandraisana mivantana amin'i Irlandy sy ny olo-hongroà-Frantsay, fa ny tanàna sy ny manodidina an'i Desertmartin ao amin'ny County Derry dia mitondra ny anarany mivantana avy aminy. Ny Saint Columba (na Colmcille) dia nitatitra fa nitsidika ny faritra nandritra ny taonjato faha-6 ary nanorina fiangonana tao anatin'ny fandrosoana. Izany dia natao ho fialamboly ary nomena anarana ho fanomezam-boninahitra an'i Martin, mitarika ny fomban-drazana ho an'ny olo-masina. Ny Irlanda "Díseart Mhartain" dia adika ara-bakiteny hoe "Reta-Martin", ny "efitra" an'ny anarana maoderina dia dikan-teny Anglisy.
Tamin'ny andro fahiny, nankalaza ny fomban-drazana Saint-Martin ny fety any Irlandy, nanandratra ny fomban-tany Celtic izay nanomboka ny masoandro tamin'ny masoandro ( mandehana miaraka amin'ny Halloween, raha tianao ). Ary ny fisehoan-javatra goavam-be tao Saint Martin's Eve dia azo antoka fa naneho ireo fomba amam-panaon'ny Pagan - ny sorona ny akoho na goose, izay navela hivoatra. Mety ho efa notapahana ilay biby tamin'ny voalohany, ary nentina nanodidina ny trano, nandroaka ny ra ary nanarona ny "zoro efatra" niorenan'ny trano. Andro vitsivitsy taorian'izay dia nangonina tao anaty vilia ny ra ary avy eo dia nanokana ny trano. Taorian'izany ... fotoana fisakafoanana!
Misy ny fiheverana betsaka any Irlandy fa tsy misy kodiarana tokony hiverina amin'ny Andron'i Martin, satria (hany ka lasa ilay tantara) Martin dia maritiora rehefa natsipy tao anaty renirano ary novonoin'ny kodiarana. Raha raisina satria io tantara io angamba dia ... Tsy martiora i Martin sy ny olo-masina voalohany ary ny iray tamin'ireo vitsy maty tamin'ny fahanterana.
Milaza ny rakitra iray any Wexford ao amin'ny faritry ny sambo fa ny sambon-danitra kosa dia nankalaza ny andro iray tamin'ny andron'i Martin, tamin'ny fotoana nandehanan'ny olo-masina nandehandeha teny amin'ny onja manoloana ny sambo. Niteny tamin'izy ireo izy mba hampidirina am-baravarana haingana araka izay tratra, na dia tsara aza ny toetrandro sy ny toe-java-manjono. Ireo mpanarato rehetra izay tsy niraharaha ny fampitandreman'ny olo-masina dia nandrodana nandritra ny tolakandro nipoitra tampoka. Amin'ny fomba mahazatra, ireo mpanarato Wexford dia tsy handeha any an-dranomasina amin'ny Andron'i Martin.