Ny lanonana fampakaram-bady polynesianina

Inona no hiainanao rehefa manambady any Tahiti?

Ankehitriny, ny fampakaram-bady ao Tahit i, indrindra amin'ireo nosy malaza sy malaza ao Moorea sy Bora Bora , dia mifamatotra amin'ny mpitsidika any ampitan-tany, ny mpivady dia afaka manambady any amin'ny fampakaram-bady nentim-paharazana polinesianina teo amoron-dranomasina ary tsy mihoatra noho ny fombafomba fotsiny.

Fa ny fankalazana, izay nentanin'ny Tahiti teo an-toerana nivady nandritra ny taonjato maro, dia mihazona ny fihirana, dihy, fisaonana ary fomban-drazana tsy manam-paharoa izay nahatonga azy ho malaza nandritra ny folo taona lasa niaraka tamin'ireo mpivady nankalaza ny fitsingerenan'ny andro nahaterahana na ny fanavaozana ny voady ary na dia ireo mpivady aza izay tia miteny hoe " Miverina "isan'andro aho andro vitsy monja taorian'ny lanonam-pitenenany ho an'ny fahatsiarovana tahisianina tahotra sy amam-pitiavana.

Ny fombafomba dia tsy mitovy amin'ny toerany amin'ny fitsangatsanganana, fa ny singa fototra dia ahitana ny fiovaovan'ireto manaraka ireto:

Traditional Dress

Talohan'ny fampakaram-bady miangona eny amoron-dranomasina na any amin'ny trano fiangonan'ny toeram-pitsangatsanganana, ireo mpanampy amin'ny pretra tahisiana ao an-toerana izay hanao ny lanonana dia handeha any amin'ny bungalow mpivady mba haka ny mpivady ao amin'ny tranokely fotsy. Ny mpampakatra dia matetika voasambotra ary matetika ny tatoazy tahisianina nentim-paharazana dia hosodoko amin'ny sandriny na ny sorony, fa ny mpivady ampakarina kosa dia mifamatotra amin'ny endrika halter; Ny toerana sasany dia manolotra safidy ambony voaniho miaraka amin'ny pareu mifatotra manodidina ny andilany. Na ny mpivady aza dia voaravaka satro-boninahitra miboridana (na amin'ny tonon'ny oram-be mivatravatra na fotsy, miankina amin'ny toerana sy ny safidin'ny mpivady) sy ny hoe. Ny toeram-pambolena sasany dia manomboka ny mpivady amin'ny lohalika volom-borona ary midify amin'ny satroboninahitra mavomavo sy ny leis mandritra ny voady.

Tonga ny mpivady vao

Raha ny làlana no eo amoron-dranomasina, izany dia mampiavaka ny mpivady na ny mpampakatra (indray io dia miova amin'ny fitsangatsanganana) mba hahatongavana amin'ny alàlan'ny lakana nentim-paharazana nentim-paharazana, notarihin'ny lehilahy tahisianina niboridana tao pareus, ho an'ireo mpiara-miasa miandry ny pretra amin'ny amoron-dranomasina. Ny fahatongavana dia miaraka amina fitiavana fitiavana tahisianina nilalao tao amin'ny ukulele, gitara ary amponga.

Ny mpisorona dia hanao akanjo miloko matevina (matetika amin'ny loko mena na mavo na mainty) ary loko marevaka matevina.

Famerenana ny voady

Rehefa manatrika ny ranomasina ny mpivady dia hamaky amin'ny fiteny mariazy sy anglisy ny pretra amin'ny voady nentim-paharazana nentim-paharazana ary manolotra fitahiana amin'ny ravin- koditra masiaka sy ny voanio voanio, raha miara-misakafo miaraka amina raki-tsoratra vita amin'ny lamba tapa , izay dia vita avy amin'ny hodi-kazo amin'ny hazo na hibiscus.

Anarana iombonana amin'ny teny tahisiana

Taorian'ny fifanakalozana voninkazo sy fivalozana, ny pretra dia manolotra ireo anarana tahisianina nentim-paharazana, izay fantatra amin'ny azy irery ihany.

Famaranana ao amin'ny Tifaifai

Ny voady dia nifarana tamin'ny fametrahana ny mpivady tao amin'ny tifaifai nentim-paharazana, fampakaram-bady tahisiana tahisiana tahisiana rehefa nanambarana lehilahy sy vady.

Fankalazana ny hira sy ny dihy

Ireo mpivady vao avy eo dia merenin'ny mpiangaly mozika sy ny mpandihy ao an-toerana-vitsy na roa monja amin'ny antsasak'izy ireo-izay manasa azy ireo eo afovoan'ny faribolana iray mba hanahafana ny fihantsiny, ny fihovitrovitry ny dihy nentim-paharazana nentim-paharazana nataon'ny Tahisiana ho toy ny baomba sy ny hafaliana Ny tononkira dia milaza amin'ny rehetra hoe mihira ny fampakaram-bady iray. Avy eo dia nentina nankany amin'ny trano fialantsasatr'izy ireo mivolombatolalaka izy mivady ho an'ny fiaraha-misakafo miaraka amin'ny champagna ho an'ny roa ary ny alin'iny voalohany amin'ny maha-mpivady azy ireo.

Momba ny mpanoratra

Donna Heiderstadt dia mpanoratra mpanoratra sady mpanoratra ao New York monina any New York izay nandany ny androm-piainany noho ny fitiavany ny fitiavany roa lehibe: manoratra sy mamakafaka izao tontolo izao.