Ny fiantraikany mahery sy mahasoa ao an-tsaintsika amin'ny rano
Ny olona sasany dia tia ny ranomasina. Misy olona matahotra azy. Tiako izany, mankahala azy, matahotra azy, manaja azy, manompa azy, tia azy, mandiso fanantenana ary manozona azy matetika. Izy no mitondra ny tsara indrindra ao amiko ary indraindray ny ratsy indrindra.
- ROZ SAVAGE
Ankoatra ny fifamatoran'ny evolisiona ho an'ny rano, ny olona dia manana fifamatorana lalina eo amin'ny fanatrehany. Manintona antsika ny rano ary manentana antsika (Pablo Neruda: "Mila ny ranomasina aho satria mampianatra ahy izany").
Mamporisika antsika sy mampatahotra antsika izany (Vincent van Gogh: "Fantatry ny mpanjono fa mampidi-doza ny ranomasina ary ny tafiotra dia mampihoron-koditra, saingy tsy nahita mihitsy izy ireo noho ny loza aterany eny an-tanany"). Mampisy fahatsapana tahotra, fiadanana ary fifaliana (The Beach Boys: "Mitadiava onja, ary mipetraka an-tampon'izao tontolo izao ianao"). Saingy raha ny toe-javatra rehetra, rehefa mieritreritra rano ny olona - na mandre rano, na mahita rano, na mahazo rano, manandrana na manondraka rano - dia mahatsapa zavatra izy ireo . Ireo "valin-teny sy fihetseham-po. . . dia misintona an-tsoratra avy amin'ny valim-bavaka sy valiny ", hoy i Steven C. Bourassa, profesora momba ny fandaminana an-tanandehibe, tao amin'ny lahatsoratra navoakan'ny 1990 momba ny tontolo iainana sy ny fitondrantena . Ireo valim-pihetseham-po ara-pihetseham-po amin'ny tontolo iainantsika dia miseho avy amin'ireo faritra tranainy indrindra amin'ny atidohantsika, ary mety hitranga alohan'ny hamaliana ny valinteny enti-manavaka. Mba hahatakarantsika ny fifandraisantsika amin'ny tontolo iainana, dia tsy maintsy mahatakatra ny fifandraisana misy eo amintsika sy ny fihetseham-pony isika.
Izany dia mahatsapa ho ahy, toy ny voasarika foana ny tantara sy ny siansa momba ny antony itiavantsika ny rano. Na izany aza, amin'ny maha-mpianatra dokotera ahy mianatra momba ny biôlôjia evolisiona, ny tontolo iainana momba ny tontolo iainana, ary ny toekarena momba ny tontolo iainana, rehefa niezaka ny hampihetsika ny fihetseham-po aho amin'ny famakafakana ny fifandraisana eo amin'ny tontolo iainana sy ny fiompiana amoron-dranomasina, dia nahafantatra aho fa tsy manana toerana firy ny fahatsapana.
"Arovy ny fanjavonan'ny sainao, ry zalahy," hoy ny torohevitro. Ny fihetsem-po dia tsy misy antony. Tsy voamarina izany. Tsy siansa izany.
Miresaka momba ny "fiovan'ny ranomasina": nanomboka nanakatra ny fomba fihetsiky ny fihetseham-pontsika ny fanapahan-kevitra raisintsika, ny safidy amin'ny siramamy amin'ny maraina, izay mipetraka eo akaikin'ny fety fandraisana sakafo, ny fomba fijery sy fofona ary feo pifidianana. Amin'izao andro iainantsika izao dia misy onjam-pandrefesana ny oniversite mikendry ny hamantatra ny fototry ny zava-drehetra, avy amin'ny safidintsika ara-politika ny safidintsika. Mampiasa fitaovana toy ny EEGs, MRIs ary fmRIs izy ireo mba hijerena ny atidoha amin'ny mozika, ny atidoha sy ny zavakanto, ny simia ny fitsarana an-tendrony, ny fitiavana ary ny fisaintsainana, ary ny hafa. Isan'andro ireo mpahay siansa ireo dia mahita ny antony mahatonga ny olombelona hifaneraserana amin'izao tontolo izao amin'ny fomba ataontsika. Ary ny sasany amin'izy ireo dia manomboka mandinika ny fizotry ny atidoha izay mifandray amin'ny rano. Ity fikarohana ity dia tsy natao hanome fahafaham-po fotsiny ny fahalianana ara-tsaina. Ny fandalinana ny fitiavantsika rano dia manana fampiharana manan-danja sy fampiharana an'izao tontolo izao-ho an'ny fahasalamana, ny fitsangatsanganana, ny fananan-tany, ny famoronana, ny fampandrosoana ny ankizy, ny fandaminana an-tanandehibe, ny fitsaboana ny fiankinan-doha sy ny trauma, ny fiarovana, ny fandraharahana, ny politika, ny fivavahana, ny haitao .
Amin'ny ankapobeny, afaka mitarika amin'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny maha isika antsika sy ny fomba fisainan'ny saintsika sy ny fihetseham-pontsika amin'ny alalan'ny fifaneraserantsika miaraka amin'ny vatana manan-danja indrindra eto an-tany.
Ny làlana hitadiavana ny olona sy ny mpahay siansa izay naniry mafy ny handinika ireo fanontaniana ireo dia naka ahy tany amin'ny toerana misy ny sokatra amoron-dranomasina any amin'ny sisin-tanin'i Baja California, any amin'ireo efitrano fianarana ara-pahasalamana ao Stanford, Harvard, sy ny University of Exeter Fanjakana ao United Kingdom, mikaroka sy manangona tobim-panjanahantany ary mitazona ny toeram-ponenan'ny PTSD any Texas sy Californie, mankany amin'ny farihy sy renirano ary eny amin'ny dobo filomanosana manerana izao tontolo izao aza. Ary na aiza na aiza alehako, na eny amin'ny fiaramanidina mampifandray ireo toerana ireo, dia hizara ny tantarany mikasika ny rano ny olona. Nirohondrohona ny mason'izy ireo rehefa nilazalaza ny sambany vao nitsidika ny farihy izy ireo, nihazakazaka teo am-bavahady teo an-tokotany, naka sokatra na sahona tao amin'ny lakandrano, nitazona tehina fanjono, na nandeha an-tongotra niaraka tamin'ny ray aman-dreny na sipa na sipa .
Nino aho fa ny tantara toy izany dia tena manakiana ny siansa, satria manampy anay hahatsapa ny zava-misy ary hametraka azy ireo ao anaty toe-javatra iray azontsika takarina. Fotoana izao hanesorana ireo fisainana tranainy taloha eo amin'ny fihetseham-po sy ny siansa - ho an'ny tenantsika sy ny hoavintsika. Tahaka ny onjam-peo miakatra eny an-dranomasina, mba hahatakarana ny Blue Mind dia mila manangona sehatra samihafa: fanadihadiana sy fitiavana; Fanoloran-tena sy fanandramana; loha sy fo.
Ny Tohono O'odham (midika hoe "olona mandao") dia Indianina Amerikana izay mipetraka voalohany indrindra any amin'ny Tany Sonoranin'i atsimo atsinanan'i Arizona sy avaratra andrefan'i Meksika. Tamin'izaho mpianatra nahazo mari-pahaizana tao amin'ny Oniversiten'i Arizona aho, dia efa naka zatovo tanora avy ao amin'ny Nosy Tohono O'odham, manerana ny sisin-tany, mankany amin'ny Ranomasin'i Cortez (Golfa Kalifornia). Maro amin'izy ireo no mbola tsy nahita ny ranomasimbe taloha, ary ny ankamaroany dia tsy niomana ho an'ilay traikefa, na ara-pihetseham-po na ara-pihetseham-po. Nandeha tany an-tsaha ny ankamaroan'ny ankizy tsy nitondra akanjo na kiraro na kiraro - tsy nanan-javatra fotsiny izy ireo. Noho izany dia nipetraka teo amoron-dranomasina izahay teo akaikin'ny dobo filomanon'i Puerto Peñasco, navoaka ny antsy, ary samy nanapaka ny tongotry ny pataloha izahay, avy eo ary teo.
Indray mandeha tao anaty rano tsy misy rano dia napetraka ny saron-tsakoly sy snorkels (nitondra ampy ho an'ny rehetra) izahay, dia nisy lesona vetivety momba ny fomba fisakafoan-tsakafo, ary avy eo dia nijery ny manodidina. Taoriana kelin'izay dia nanontaniako ny tovolahy iray hoe ahoana no fandehany. "Tsy mahita na inona na inona aho," hoy izy. Nihodina izy fa nitazona ny masony teo ambany rano. Nolazaiko taminy fa afaka manokatra ny masony izy na dia eo ambany elany aza ny lohany. Nasiany ny endriny ary nanomboka niherika izy. Nipoitra tampoka izy, nisintona ny saron-tavany ary nanomboka nihiaka ny trondro rehetra. Nihomehy izy nitomany sady niantsoantso hoe: "Tsara tarehy ny planetako!" Nosokafany ny masony ary naveriny tao anaty rano ary tsy niteny intsony nandritra ny adiny iray.
Ny fahatsiarovako an'io andro io, ny zava-drehetra momba azy, dia mazava ho azy. Tsy fantatro antoka, fa izaho koa hanaja azy ho azy ihany koa. Ny fitiavantsika ny rano dia nahatonga antsika ho voasakana tsy ho ela. Ny voalohany tany amoron-dranomasina dia nahatsapa toa ahy, hatrany hatrany.
Dr. Wallace J. Nichols dia mpahay siansa, mpikaroka, mpikatroka, mpandraharaha ara-barotra, ary Dada. Izy no mpanoratra ny boky besinimaro Blue Mind ary mitarika ny olona hampiakatra ny olona ho any anaty rano.